其实就是bus那个。
地址：http://xiaohaoshayu.blogbus.com/
这个暂且作废吧。没法子，尽管很喜欢这边的界面和技术，然而如果连续两个月天天当……还是得换地方啊。
其实我对博客的要求真不高：1、稳定，不能三天两头打不开；2、自由，至少不能不打招呼就给删了，或者干脆发不出来；3、技术到位，要让我这样的小白也能用的顺手，不至于进了管理界面眼花缭乱。目前看来，稳定性好的，比如新浪天涯也是最不自由的；自由度大的呢，则容易出乱子。真是，没法想：（
诚恳接受各位亲友的bs，对于给大家带来更换连接的麻烦，表示深刻道歉。
开心网发起一个活动，在512一周年纪念日，种虚拟的小白花。很多人这样做了，也有些人没有。或者觉得麻烦，或者认为无意义，或者不喜欢形式。无论哪一种，都是可以理解并赞同的。
然而还是去种了，也没什么理由。有许多事，真是不需要理由，比如说纪念。记得的原因只有一个，我们活着。只要一息尚存，对生命的记忆就会存在。逝者的笑容，生者的泪水，倘若有心并且看到，无法不被触动。
关于灾难，所能说的仅此而已。文字对于生命而言，过于苍白轻浮，显得那么不诚恳。即使是国殇，也同样能看到迷雾重重的黑瑞脑消金兽幕、哗众取宠的喧嚣、于事无补的争论。拿到盗听样书的时候正好在5月12日，于是把版税全部捐了。然而这又能帮得了什么？钱并非万能，何况如此菲薄的金额。没有人可以让时光倒流、山川复旧、死者重生。
有此心，无此力，恻隐且收。感同身受这四个字永远都是谎言。你怎样去理解一个一夜间失去了所有家人的幼童？可以去赞叹截肢少女用双手舞出的曼妙，但你又如何得知美丽背后的疼痛？没办法，没办法。人与人之间，永远是，不相通。
不必要求生者坚强，他们有资格缅怀。时间并不会让人遗忘曾经爱过的人，但它能够改变情感本身。用记得代替悲伤，是活下去的选择之一；它好过震耳欲聋的口号，也好过刻意回避的遗忘。
川之上，国有殇。记得，因为我们活着。
杨永信那个网瘾治疗中心终于被曝光了。暴利、精神控制、对孩子使用电东篱把酒黄昏后击……这么个没人性的骗子，却被一些父母当成救星，又被主流媒体捧成英雄。CTMD，幸好网易腰够粗。
然后想起个事来，关于姐姐的女儿。这个姐姐是堂姐，她的事我曾不止一次在博里提到过。自小被母亲抛弃，又在父亲的家庭暴力中长大，有很深的童年阴影。直到后来成家了，有了一个女儿，才真正活得像个人。因为自身没有母爱，她把孩子当成命根子，发誓绝不让女儿受到自己曾经尝到过的委屈。与此同时，因为没文化，无法过好的生活，也对女儿期望很高，发誓要让她成为与自己截然不同的人。
因此可以想象这孩子的成长环境。一方面是无微不至的关注和疼爱，另一方面则是不切实际的期望和苛责。姐姐本身收入不高，有了孩子以后，干脆辞职在家专门带她。女儿很争气，小学时基本每次都是班级第一，这也成了母亲最骄傲最值得炫耀的资本。一旦她不小心考丢了名次，她妈妈绝不打骂，但是会不停叹气数落，难过到夜不成寐，当着孩子的面掉眼泪、不吃饭。对于早熟、敏感又好强的孩子来说，这几乎就是精神折磨。于是孩子就真的很努力，比起同龄人要自觉得多。但有一次，她说，妈妈我和你在一起，感觉快要窒息了……
然后她考上了现在这个重点初中，也是我的母校。这所学校是以课业沉重出名的，当年我上学的时候，因为一些特殊原因，被批准可以不用做家庭作业，她则没那么幸运，几乎每天都要学到深夜十二点。在激烈的竞争中，孩子名次下滑的很厉害，不再是第一，甚至跟不上了。——必须说，她在天资方面不算很出色，之前靠的只是比别人更加努力的觉悟。而母亲从小给孩子灌输的那种“要用功，要出人头地”的思想已经扎下了根，孩子便很自觉地，把自己塑造成了一个学习机器。不看闲书，不看电视，不玩游戏，甚至不肯交朋友，怕朋友耽误了自己的学习，去走一趟亲戚要自责很久，因为觉得占用了学习时间。这样的精神负担就算成年人也经受不住，何况是一个小孩儿。几个月前，姐姐打电话给我，对我说，她的女儿对她说，活着没有意思，人生太痛苦了，想自杀……她才十二岁。
顺带还想起来另一个，小姨。她在美国，因为想让孩子受中国教育，把儿子寄养在外婆那里，上国内的学校。结果她儿子差点得了心理疾病，一直念叨着要当班长，要做官，因为那样就可以欺负别人而不是被欺负。这个孩子之前是在美国受的教育，比较单纯，没办法适应国内学校的环境，被欺负也很正常。前年，她把他带回美国，现在这孩子已经完全好了，很优秀，在那边。
每个人的成长都是一部大戏，却很少有人愿意倒回头来，重看一遍。看别人的经历，就觉得很可怕很可怕。回想起来，我居然是在这样的坏境中成长到了这么大，实在也是，很可怕很可怕。姐姐说，你跟她谈谈，劝劝她。要我怎么说？在这样的大环境下，根本无力抗拒父母、师长的影响。何况对她而言，倒是老师们说的那些才更实用一些。这里不止是教育制度，还有整个社会对成功的定义与渴望。这女孩进中学的第一堂班课，老师在黑板上写了一句话：“你和他们不一样”。这个“他们”，指的是没考入重点学校的那些。书上说，人生而平等，可是我们教育自己的孩子，你和“他们”不一样。所有的人都把自己当成猴子，拼命往上爬，深信能够爬到最高处，摘取那唯一的果实。所谓成功，一定要以他人的失败为代价。在他们眼里，世界只是那一棵树。
没法子，真是没法子。到处充斥着攫取和独占的欲望，对金钱、名声、地位……有着类似资本原始积累时期的贪婪。唯一的期望大概是时间：三代出贵族，仓廪实而知礼节。或许要到几十年后，当那些深植血脉的，有关贫贱、匮乏、不平等的记忆逐渐淡去，我们对于“成功”，对于生活，对于很多人生目标，才能从容抉择，而不像今天这样迫不及待，穷凶极恶。
很胖：刚才我在SC看到一句话，“为什么我们要替侵略者反省”
人：这不是蝙蝠说的么
很胖：蝙蝠的话有一定代表性。我没看过这片子，但是有不少人想法跟他一样。“因为这种片子是给我们自己人看的，所以请拜托不要找个日本鬼子做主角。。”
人：我没看片子，在看之前，暂时不打算下定论
很胖：我不打算看
9527：不看也罢，不值一看。斯皮尔伯格和波兰斯基，从影30年，才去拍辛德勒和钢琴师，谢晋也是从影40年以后才拍鸦片战争。这类题材，不是一句人家能拍得我为什么不能拍就能驾驭得来的。历史的厚重不是30岁的导演做个梦梦到日军跳舞进城认为是个好创意就拍了来所能体现的。
很胖：嗯，我觉得死皮而博格想说的很简单，就是人不能像动物一样被看待，纳粹偏偏这样对待人。也不用表达什么反抗之类，一股脑儿塞进去
9527：陆川这个人，靠不住。
人：概念先行，多数中国导演都这个感觉。自己编个情节来概念一下，那是没什么问题的，如果要用历史为自己的观点服务，特别是这样沉重的历史，就很别扭了
9527：陆川访谈看下来就会看出，这个人还远不配拍南京
人：我是看了洪晃那个枪文,彻底没了好感。张嘴就是普世价值，太不诚恳。如果是真心被感动的片子，不应该有那么不诚恳的观后感
9527：但是这个片列入献礼片，我觉得很有讲究。。有理由相信，陆川已经成为ZXB新宠。。张艺谋后继有人
人：阴谋论者又开始了...
9527：洪晃还好了。。。在南京南京开始宣传的时候，我经常看的影评人，全部在赞好。。。王朔也赞了，大意是，前面的抵抗部分能砍掉一半，这片就无敌了。。你知道国内出现这种一边倒的舆佳节又重阳论，可能性只有一个。。舆佳节又重阳论被控制了
人：不完全是,也可能是这种题材,不太有人敢说不好
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人：我是想说，他那样想很正常。这部片子本来就很精英思维
9527：恩，他和陆川，是一条线上的。
火星来的瞳瞳：我在天涯看到一个人的帖子，说他看过一本日本人写的书，说日本兵一开始还是很人性的，上面命令征收物资都得给钱。后来越向南京逼进他们就越变得兽性大发
人：也不叫人性。他们那叫以战养战，本身的补给跟不上，必须以战养战。但是南京这个，是下了命令要屠城的
9527：南京是首都啊。。。中国那么大，日本人那么少？怎么迅速达到占领的目的？就是屠城。南京被屠是必然的
人：要用最快的速度，击垮抵抗的意志，这个手法日本人常用的，比如对汉城的占领也是这样，烧，杀……不带感情因素来看，是出于战略目的。
9527：从陆川开始说，因为军人抵抗才遭屠城。。。我就对这电影没兴趣了。。然后这种情绪不断从方方面面积累起来，恩恩
人：恩。再加上阴谋论。。。
9527：不需要阴谋论。。国内任何公开行为都有其必然规律的好吧。。你不要试图否认这点。。而且，很多观点的改变，往往就是从文艺作品开始的。江时代的我好想再活五百年。。到胡时代的南京南京。。都不可能有例外。
人：有相反意见的，不会是一边倒。这个趋势我是去年开始有所察觉，然后这两年的时间，把我累积成了一个精英反对派。。。。
9527：阿弥陀佛。。。
人：为什么每次我都会逆潮流而动！！！！
9527：你是麦迪文。。。旷世的孤独让你不可能随大流。。。
火星来的瞳瞳：天生反骨
人：。。。。
——豆瓣上找到的一篇，似乎能说明一些问题。http://www.mtime.com/my/yinxiang/blog/1831022/
直觉果然很准，早上开始，咽干鼻塞头痛发烧，种种标准感冒症状一一到来。想想也是，这么忽冷忽热的天气，再不出点毛病，实在有点不给老天爷面子了。
窗外在下雨。白天不明显，入夜了，四周静了，雨点的声音就变得清晰了。蛐蛐状态改成了一句歌词：跟我去爬山吧，山上有雪莲花。看了看，突然眼眶热起来。
听这首老歌。雪莲花开，白衣飘去。
写新博客的时候才看到，甚悔。早知道是这么有纪念意义的篇数，怎么也不该弄一篇馋痨鬼放着啊，太掉价了么。。。。
于是来风花雪月一番。开心网新添了梅花，种出来看，大失所望。一株倒还罢了，连成一片的简直令人不忍观看，何况又过了时节。四五月，那是杜鹃蔷薇蔺草们的天下，早没梅花什么事了。
梅花在古代地位之高，怕只有牡丹堪比。相关诗文都不少，词中另有两个词牌，是专为梅花而设，即姜夔所创之《暗香》、《疏影》。
辛亥之冬，余载雪诣石湖。止既月，授简索句，且征新声，作此两曲，石湖把玩不已，使二妓肄习之，音节谐婉，乃名之曰暗香、疏影。
暗香
旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。
江国，正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片吹尽也，几时见得？
疏影
苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环月夜归来，化作此花幽独。
犹忆深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲。等恁时，重觅幽香，已入小窗横幅。
——姜夔词，有点旁观者的态度。悲喜都只是淡淡的，不写尽，留有余地。好处说，是深得“闷骚”之妙，坏处则是王国维所谓“隔”。同是离别，柳永“便纵有千种风情，更与何人说”，是极切迫的形象，瞬间爆发的感情；而姜夔，只淡淡说道“人间别久不成悲”。细想这七个字，却抵得上一篇《雨霖铃》。
两首梅花词都是借物咏人的，相比而言喜欢第一首。疏影的上半阙末句常见人引来用，“幽独”一词化用了离骚里“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中”，与清冷的梅花相配，浑然天成。
这么的宋词纪事里写了这个人，http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=53065&PostID=17020977&idWriter=0&Key=0 ，很详尽了。八卦的部分稍稍有些过，或许从感情入手分析，难免会多一些柔腻。至于我自己，最喜欢的倒是那句“一帘淡月，仿佛照颜色”——却也毫无理由的。
在小叶推荐的重庆店铺买了几样，然后发现，也就酱肉还能接受。其他麻辣产品本来是喜欢的，不知为何已经没法吃了。简而言之，胡吃海塞的本事退化了。
这真是一件让人尴尬的事：自从搬了家，我就成了一个馋痨鬼。以往并没有这种问题，那时候住在闹市区内，出门便是一长排的小吃，神马都有。有时候半夜醒来突然兴起，披衣出门要上几串烧烤，一瓶啤酒，凉风吹着，不亦快哉。等搬了过来，家和单位只隔一墙，交通工具简化到了两条腿，而周遭又荒凉得连个煎饼摊都没有。这才眼红起当初，真是身在福中不知福。纳兰所谓“当时只道是寻常”者，其为吾辈馋痨而作邪？
上周实在忍不住，中午开了个车奔到康馨花园门口一家小店。这家是同事推荐的，据说小笼包子很好，面条也不错。恶狠狠要了一碗大肠面，外加两笼包子。面是苏南口味，浓油赤酱盖浇面，汤料正，筋斗而已；包子倒确实好，比流行的鸡汁汤包要大差不多一倍，皮薄汤多，咬一口汁水四溅。悲剧的是，再次发现自己战斗力下降。包子吃了俩，面条只一半就偃旗息鼓，悻悻而归。以为是早上没有空腹的缘故，第二天又奔向箱子推荐的鸭得堡。这家是卖鸭血汤的，鸭血汤南京到处都有，鸭得堡却与众不同，号称老鸭汤鸭血粉丝煲。盛汤用的是大海碗，整个就像个小号的盆，汤色乳白，鸭肝鸭肫的分量和质量也比别的点来得高。加上柜台里分汤的圆脸小姑娘笑起来够甜，本该令人食欲大振，结果却非常沮丧地再次剩下了。
所以饭量和胃口也是要锻炼的。吃惯了家里的清淡饭菜，定时定量的规矩养成了，对油腻刺激的东西接受度就会下降。当初一个人可以干掉一整份必胜客比萨，两个人能包圆一大锅烧鸡公，凑齐三个人就能把店里特色菜都轮一遍的辉煌时代，早已一去不复返了。唯一保留下来的就是馋痨病，越是不能吃，越要在想象中YY美食。这人生真是，悲剧啊……
xx也不好玩。陈腐酸俗之气扑面而来，令人薄雾浓云愁永昼大感不耐。我已经落伍时代，他们却仿佛还在我后头。说的是数十年前的话，玩的是数百年来的心计，屈身酱缸之内，却自以为心怀天下，指手画脚喋喋不休。哪里还有有趣的事？
注意了一下狗摇尾巴的动作，主人越近，摇得越厉害。那似乎是一种期待又胆怯的兴奋情绪。由此看，主人应该是个严厉的人。另一只小狗，跟着一个小女孩子走，表情就要松懈得多，想必是被溺爱了的。这两种都不够威严，少有自尊。让人不由自主起了轻视之心。在对待豢养的问题上，倒是猫的态度更庄重些。
蝙蝠的窝头记已经开工，追忆往昔峥嵘岁月。稍稍有点动心，想重回艾泽拉斯。然而即使数据清了零，我也仍然是独来独往的菜鸟。投靠朋友，免不了成为累赘；若要正经投入，下功夫钻研，又与懒散性子不合。网络世界之大，似乎也只有开心网这类弱智小游戏合适了。
——然则，这样我就有必须要理睬它的义务么。。。它叫些什么，我也不知啊。。。。
暴雪终于跟9c掰了，转投网易。转张图。不知道这个茬的就甭看了。
两种人，一种是内行民科。称之为内行，因为确实有一知半解；或者从百度谷歌中搜出几篇文章，通览一番，便号称有了一知半解。然而毕竟是民科，靠着小机灵和求知欲连缀起来的知识零星散碎，不成系统。
这也不是什么大问题，学海无涯，谁人不是从无知到有所知？求知精神从来就是人类前进的动力之一。不幸的是，有一些人，学习目的并不是为了深入了解，而是得个皮毛便拿来卖弄，名曰挑战权威，却往往变成了哗众取宠。
网络上比比皆是的质疑争论，有很大一部分都属于此类。当初陈景润因哥德巴赫猜想成名，其后数十年，中科院数学研究所不断收到全国各地的来信，声称自己证明了这一猜想。而永动机，这个早被认为是违背了物理学常识的玩意儿，至今仍有人前仆后继试图开发。他们中的大多数并没有相关数学或物理的专业知识，有的只是一厢情愿的热情。甚至有人为这热情倾家荡产，至死不悔。
热情是可贵的。不过，还有另一句话：常识是重要的。倘若偏离了常识，热情便将从可贵变成一种浪费，所谓走火入魔，指的就是这种情形。文ge时反对学术权威，弄到全国人民都以为科学是任何外行都能掺和的事。然而事实上，任何一门科学都有其内在规律和系统研究方法，老话所谓“隔行如隔山”者，即指此。完全违背学术规律，只凭着一股盲目干劲，那是“人有多大胆地有多大产”，不是科学种田：出来的只能是浮夸的成绩，却不是实实在在的稻米。
好在人们对科学的认识已经逐渐深入，自然科学方面，可以用实验来印证，也可以用定理来推导，悖谬也会被及时发现。但是，社会科学则要麻烦很多，因为很难取得实证。文、史、经济，多知道几个名词似乎就成了专业人士，而许多辩论，看起来来势汹汹，仔细推敲论点，也就建立在这种一知半解之上。
这样说并没有贬低民科的意思。某种程度上，我也是个民科，并一直以此为乐。旺盛的求知欲，大胆的质疑精神，这大概就是民科的特征。只是如今强调的多半是后者。民科民科，不但是民，而且要科，至少要有所知，并且对科学抱着尊重态度。眼光盯在名人学者身上，逮着个错字就像得了宝似的到处宣扬，又或者刚瞧见一点皮毛就嚷嚷着推翻某某学说，打人比黄花瘦倒某某学者，开创某某学派——这不是民科应有的态度，除了哗众取宠，实在也想不到其他的形容词。
第二种是外行专家。专家本该是内行，然而跨了行去掺和别的东西，那就是不折不扣的外行了。通才也有，毕竟极少，多数人是局限在自己所学之中的。比如说马未都，那是鉴别古董的行家，你要他去对航天事业发个言，多半雾煞煞。不单如此，现代科学分得极细，学有专长，也各有研究方向，即使同是搞文学研究，学编辑出版的就未必能对汉语言文学插得上话。所谓博士，其实倒应当称为专士，宜其专而不博。
然而现在，专家、博士、学者却随处可见。不是见在他们各自的专业领域，而是在一些莫名其妙的地方。博士联名抵东篱把酒黄昏后制洋节，学者联名杯葛春晚，教授联名反对低俗……主语和宾语连起来一瞧，总有些驴唇不对马嘴。拿郭德纲的话来说，干点儿正事吧，合着您就跟说相声唱二人转的犯能耐梗呐？
细一想这事也怨不得专家。说起来是个学者，可国计民生，内外政务，哪些正事轮得上专家插嘴？论史，x史说不得，现代史说不得，几十年前的事也说不得，不知道哪一天、哪一句话就犯了忌讳，丢了前程；论文，文人那点小心眼明摆着，自古就是文无第一武无第二，拍了一个，没准就有一群徒子徒孙一哄而上。都是一个圈子里的，抬头不见低头见，何苦来哉。于是只剩下向外发展，弄些娱乐的，吸引眼球的话题，借着专家教授的身份搏个关注。
这里头也有几种。一种是被哄抬到飘飘然的学者，又中了“家事国事天下事事事关心”的毒，于是真的以为自己有这样的能力、责任引导民众，改变他们。当代公共知识分子最大的问题在什么地方？答曰远离大众，将自己超拔世人之上，言必称普世价值，写个文章无人能懂，说个典故诘屈聱牙。于是自身变成了无源之水，无根之木。真正远离倒也无妨，索性离群索居便是，偏偏又要来博取凡人的喝彩，做他们的指导者。这样下去，哪怕吐血三升，自以为殚精竭虑，“我是为了你们好”了，最终还是免不了孤芳自赏。
无论如何，这还算是好的，至少初心犹存，有几分文人的天真气。另一种则是全然的见风使舵，并非外行，却来冒充外行。上头反什么，自己就跟着反什么。要清理低俗了，立刻开骂小沈阳；要整顿网络了，随即搬出网瘾论。基尼系数达到警戒线，便有经济学家出来说，计算方式应该按照中国特色，将城乡分开；食品安全出了问题，又有专家出来说，他国如何，我国如何，不能混为一谈。用老百姓的话来说，叫揣着明白装糊涂。不黄不暴力，很好很强大。
不帮忙可以，至少不去当帮闲。从这一点来说，民科倒要好过专家。前者有时还有可爱之处，后者简直就是腆着涂脂抹粉的脸装可爱。殊不知一笑之下，脸上粉便全数落了，只剩下鼻子上的一撮，还在那里白晃晃地招摇着。
